السنة النبوية/صحيح مسلم/كتاب الأشربة

صحيح مسلم — حديث رقم ٥٣٨٠

صحيح

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ مَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا قَطُّ كَانَ إِذَا اشْتَهَى شَيْئًا أَكَلَهُ وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ ‏.‏

شرح الحديث

حكم الحديث

أحاديث صحيح مسلم المسندة صحيحة عند أهل العلم، ولذلك لا يُذكر لها حكم منفرد.

شرح الحديث

لم يعب النبي صلى الله عليه وسلم أبدا فيما مضى طعاما، ولكنه إن اشتهاه أكله وإلا تركه ولا يعيبه.

معاني الكلمات

ما عاب
أي: ما جعله ذا عيب.
طعاما
ما يطعمه من مأكول ومشروب.
اشتهاه
اشتهى الشيءَ: اشتدت رغبته فيه.
قط
أي: في زمن من الأزمنة.

من فوائد الحديث

  • ينبغي أن لا يعب المسلم طعامًا تأسيا برسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
  • في مدح الطعام دليل الرغبة، وفي ذمه دليل احتقار النعمة.
  • حسن خلق الرسول -صلى الله عليه وسلم-؛ فإنه لم يعب طعاما قط.
  • بيان حسن الأدب؛ لأن المرء قد لا يشتهي طعاما ويشتهيه غيره.
  • في تعييب الطعام كسر لقلب صاحبه، وفي مدحه الثناء على الله -سبحانه وتعالى-, وجبر لقلب صاحبه.

المصدر: موسوعة الأحاديث النبوية

نصوص الأحاديث وأرقامها وأحكام العلماء عليها من مشروع hadith-api كما هي، وأسماء الكتب والأبواب من sunnah.com، وشروح الأحاديث من موسوعة الأحاديث النبوية. الحكم الظاهر أولًا هو حكم الشيخ الألباني إن وُجد، وتحته أحكام بقية العلماء. إن لاحظت خطأً فبلّغنا.