صحيح البخاري — حديث رقم ٧١٧

معاني الكلمات

لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُم

اللام للقسم، والمعنى: والله لتسوُّن.

أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ

ليوقعن الخلاف.

بَينَ وُجُوهِكُم

بين وجهات نظركم؛ فيكون لكل وجهة وتتفرقوا.

يُسَوِّي صُفُوفَنَا

يقوم بتسويتها، وكيفية ذلك: بمسح المناكب، ويحصل ذلك بتفقد صفوف المصلين من ناحية إلى ناحية مع مسح الإمام لصدور المصلين ومناكبهم.

حَتَّى كَأَنَّمَا

تسويته تبلغ إلى ما يشبه هذه الغاية.

الْقِدَاحَ

"القداح": سهام الخشب حين تنحت وتبرى، ويبالغ في تسويتها وتعديلها، يعنى أنهم يكونون -في اعتدالهم واستوائهم- على نسق واحد.

عَقَلْنَا

أي فهمنا ما أمرنا به من التسوية.

كَادَ

قارب.

فقام

وقف في مكان صلاته.

بَادِيًا صَدْرُهُ

بارزًا وظاهرًا عن الصف.

أو

للتقسيم، أي أن أحد الأمرين لازم، فلا يخلو الحال من أحدهما.

رَأَى

أبصر.

عِبَادَ اللَّهِ

ناداهم بهذا الوصف تذكيرًا لهم؛ ليلتزموا بما تقتضيه العبودية.

من فوائد الحديث

• التحذير من كل ما يوقع التباغض والتنافر.
• ظاهر الحديث، وجوب تعديل الصفوف، وتحريم تعويجها، للوعيد الشديد.
• شدة اهتمامه -صلى الله عليه وسلم- بإقامة الصفوف، فقد كان يتولى تعديلها بيده الكريمة وهذا يدل على أن تسوية الصفوف من وظيفة الإمام.
• الجزاء من جنس العمل، فقد توعد بمخالفة وجوههم مقابل مخالفة صفوفهم.
• غضب النبي صلى الله عليه وسلم على اختلاف الصف، فيقتضي الحذر من ذلك.
• جواز كلام الإمام فيما بين الإقامة والصلاة لما يعرض من الحاجة.
• يتحتَّم على الإمام أن لا يُكبِّر حتَّى يَتأَكَّد من تأديته لمهامه في تسوية صفوف المأمومين.