صحيح البخاري — حديث رقم ١٧٧٢

معاني الكلمات

حججنا

عام حجة الوداع.

أَفَضْنَا يوم النَّحْرِ

فاض الماء: سال، وسمي طواف الزيارة بطواف الإفاضة؛ لزحف الناس ودفعهم بكثرة في بِطاح مكة، إلى البيت الحرام كأنهم يسيلون.

فحاضت

أصابها الحيض، وهو يمنع من الطواف وجماع الرجل لزوجته.

صَفِيَّة

أُمّ المؤمنين.

ما يريد الرجل من أهله

من زوجته، وهو الجماع.

أحَابِسَتُنَا؟

أي: أمانعتنا من الخروج من مكة؟.

قالوا

أي: الحاضرون.

يوم النَّحْرِ

يوم العيد.

اُخْرُجُوا

خطاب للحاضرين، أي: من مكة.

عَقْرَى، حَلْقَى

أولًا: معنى الكلمتين في اللغة: الدعاء بالعقر، وهو مثل الجرح في الجسد، والدعاء بوجع الحلق أيضاً، وخُرِّج معناه على أنهما صفتان للمرأة المشؤومة، أي: أنها تعقر قومها وتستأصلهم، ويحتمل أن يكونا مصدرين مثل الشكوى. ثانيًا: لم يقصد النبي -صلى الله عليه وسلم- منهما حقيقة الدعاء، وإنما هما لفظان يجريان على لسان العرب، كـ "تربت يداك" و" ثكلتك أمك"، هي في الأصل دعاء على من قيلت له، ثم استعملت في غير الدعاء.

قيل

قال بعض الحاضرين، أو قالت صَفِيَّة.

فانفري

اُخْرِجي.

من فوائد الحديث

• مشروعية إيقاع طواف الإفاضة يوم النَّحر.
• استعمال الكناية عما يستحى من التصريح به.
• جواز الإخبار عما يستحى منه للمصلحة.
• التحلُّل الثاني يستباح به جميع محظورات الإحرام حتى الجماع.
• تحريم وطء الحائض.
• وجوب إعلام وتنبيه من أراد أن يفعل شيئًا محرمًا جاهلًا به.
• العفو عما يجري استعماله من ألفاظ الدعاء بدون قصد لمعناه.
• أن طواف الإفاضة ركن من أركان الحج، لا يسقط بحال ولو بحيض.
• أن على أمير الحج ورئيس الرفقة ونحوهما انتظار من حاضت حتى ينتهي حيضها، وتطوف طواف الحج.
• عدم صحة طواف الحائض.
• أن المرأة لا تسافر بدون محرم.
• حسن رعاية النبي -صلى الله عليه وسلم- لأهله.
• أن طواف الوداع غيرُ واجب على الحائض، وأنها تخرج، وليس عليها فِداء؛ لتركها الطواف.