صحيح البخاري — حديث رقم ١٣٦

معاني الكلمات

أمتي

أمة الاستجابة، والمراد: من آمن به واتبعه.

يُدْعَون

ينادَوْن نداء تشريف وتكريم.

يوم القيامة

يوم يدعى الناس لرب العالمين من قبورهم مبعوثين للحساب والجزاء.

غُرّاً

جمع " أغر " أصلها لمعة بيضاء في جبهة الفرس، فأطلقت على نور وجوههم.

مُحَجَلِّين

من " التحجيل " وهو بياض يكون في قوائم الفرس، والمراد به هنا: النور الكائن في هذه الأعضاء يوم القيامة، تشبيها بتحجيل الفرس.

من آثار الوُضوء

العلهّ والسبب للغرة والتحجيل.

اسْتَطَاع

قدر.

يُطِيل

يمد ويزيد.

رَأَيت

أبصرت، والرائي: نُعَيم المجمِّر.

كاد

قارب.

يَبلُغ

يصل.

المَنكِبَين

تثنية منكب، وهو ما يجمع رأس الكتف والعضد.

السَّاقين

تثنية ساق، وهو العظم الذي بين الركبة والكعبين.

خليلي

من اتخذته خليلا، والخليل: من بلغت محبته أعلى منازل المحبة، والمراد به هنا النبي -صلى الله عليه وسلم-.

الحِلية

هي ما يتحلى به لكمال الجمال.

الوُضُوء

هو فعل الوضوء.

من فوائد الحديث

• الجزاء على الوضوء بالغرة والتحجيل يوم القيامة، وبأن حلية المؤمن في الجنة تبلغ حيث يبلغ الوضوء.
• لما كان الوضوء مشتقًّا من الوضاءة، وهو النور، كان بذلك نورا للمؤمنين يوم القيامة في وجوههم و أيديهم و أرجلهم، ويعرفون بهذه الخصيصة من بين الأمم يوم القيامة.
• فِي رواية لمسلم: سَمِعْتُ خَلِيلِي -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: (تَبلُغُ الحِليَة من المُؤمِن حيث يَبلُغُ الوُضُوءُ) فيه دليل أن الوضوء كما كان زينة في الدنيا، فهو كذلك في الآخرة.
• الحلي في الجنة للرجال والنساء.
• الحديث إثبات يوم القيامة، وما فيه من حساب وجزاء.
• فضيلة هذه الأمة، وفضيلة الوضوء، وأنه خاص بهم.